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📖 基本释义

体〈名〉
(体,会意。从人,从本。古代“体、軆”是两个字,“体”是“劣”,又指粗笨。身体本字是“軆”,形声。从骨,豊声。今简化为“体”。本义:身体)
同本义[body]
体,总十二属之名也。――《说文》。按,十二属者:顶、面、颐,首属三;肩、脊、臀,身属三;肱、臂、手,手属三;股、胫、足,足属三也。
体,身也。――《广雅》
饿其体肤,空乏其身。――《孟子·告子下》
居五日,桓侯体痛。――《韩非子·喻老》
体有不快。――《后汉书·华佗传》
伤乎体。――《韩非子·五蠹》
口体之奉。――明·宋濂《送东阳马生序》
又如:体态轻盈(形容女子

体(體)tǐ

⒈人或动物的全身:人~。机~。身~。~重。~温。

⒉身上的一部分:上~。四~(四肢)。

⒊事物的本身或全部:物~。全~。个~。整~。总~。

⒋形态:气~。立~。

⒌形式,规格:字~。得~。

⒍文章的体裁:骚~。骈文~。古诗~。

⒎实质,根本,主要的:实~。本~。主~。

⒏指体制:国~。政~。

⒐亲身的,设身处地的:~验。~贴(为别人设想)。

⒑[体谅]体贴谅解。

⒒[体会]领会,理解:学习的~会。

⒓[体质]身体(强弱)的素质。

⒔[体育]锻炼身体增强体质的教育及各项运动:~育运动。

⒕[体面]

①身分:有失~面。

②光荣,光彩:显得~面。

③漂亮,好看:她穿着很~面。

⒖[体统]一定的体制、格局、规格等。

⒗[体制]国家机关、企业、事业等单位管理权限划分的制度。

⒘[体裁]文艺作品的样式、类别。如诗歌、词赋、散文、戏剧等。
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体tī[体己]也作"梯己"

①家庭成员个人积蓄的财物。

②私下的,亲近的:~己话。
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体bèn 1.见"体夫"。

🔍 常见组词

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🎯 含「体」字的成语

体国经野 tǐ guó jīng yě 体:划分;国:都城;经:丈量;野:田野。把都城划分为若干区域,由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。
降颜屈体 jiàng yán qū tǐ 犹言卑躬屈膝。形容没有骨气,低声下气地讨好奉承。
赤身露体 chì shēn lù tǐ 指光着身子,衣不蔽体。也指赤祼全身,不穿衣服。
五体投地 wǔ tǐ tóu dì 两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
月露之体 yuè lù zhī tǐ 喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。
斯事体大 ī shì tǐ dà 斯:此;体:体制,规模。这件事性质重要,关系重大。
一体同心 yī tǐ tóng xīn 一体:一个整体;同心:齐心。比喻关系密切,共同一心。
切身体会 qiē shēn tǐ huì 指自身遇到的经验。

📚 标题含「体」字的诗词

游金山寺用苏轼韵兼效其体
乾隆 · 清代
水调歌头 雨夜集饮秦淮酒肆,用东山体
沈祖棻 · 近现代代
子瞻诗句妙一世乃云效庭坚体盖退之戏效孟郊
黄庭坚 · 宋代
寄题天台国清寺齐梁体
皮日休 · 唐代
奉和鲁望早秋吴体次韵
皮日休 · 唐代
吴体寄张季长
陆游 · 宋代
杂体诗 潘黄门岳述哀
· 代
送裴明州(一本有郎中徵三字)效南朝体
戴叔伦 · 唐代

✍️ 含「体」字的名句

「病发干垂枕,临风强起梳。蝶飞魂尚弱,蚁斗体犹虚。瘦骨呻吟后,羸容几杖初。庭幽行药静,凉暑翠筠疏。」 —— 李群玉
「圣德如尧,圣心如舜,欣逢出震昌期。中兴继体,抚有寰瀛,三阳方是炎曦。万国朝元,奉崇严宸扆,咫尺天威。瑞色满三墀。渐嵩呼、均庆彤闱。正金屋妆成,翠围红绕,香霭高散狻猊。东朝移雕辇,与坤仪、同奉瑶卮。阖殿花明,亿万载、咸歌寿祺。视天民,永祈宝历,垂衣端拱无为。」 —— 曹勋
「百岁韶华如电。空回首、又来一遍。贩骨轮回,千生万死,只管改头换面。要得免、捉住清风,把虚空、打破一片。不诵南华经卷。也不要、葛藤相伴。截断中流,剔开心眼。射透玉楼金殿。莫回转。一志无移,看 密密彤云覆地。蓬蓬然、朔风又起。大块呼吸,阳凝阴结,遍四野、玉花呈端。这些意。圣感丰年,显唐虞、再来治世。敬道尊儒修义。崇三教、共同一体。子孝孙贤,臣忠朝正,上下尽成和气。宝鼎内。*炷名香,祝皇王、寿延万岁。 莫见他人长短。搜己过、不教自乱。旧日心猿,元来意马,却唤醒渐驯羁绊。澄心内观,炼就冲和,把凡胎抽换。事到眼前决断。教神仙、别无手段。地久天长,虚心实腹,善计者、不须筹算。行功满。跨朵祥云, 日向南窗犹睡。疏篁外、柴门从闭。蓦有人来,轻轻敲户,才是转身慵起。正浓美。一味黑甜,问人间、甚物堪比。除是沉沉烂醉。忘惊悸、又忘乘坠。乘也不知,坠也不知,齐生死、一同天地。这些意味。悟难知 是是非非休辩。好弱到头自见。莫说他人,休昧自己,暗里圣贤自见。听我劝。自古今,何曾放过一件。好把尘缘拂散。清清净净,始终莫变。固蒂深根,长生久视,难免韶华易换。气神炼。遇个知音,希夷理、说 死生于身最大。从来与我为害。饥则求餐,渴而索饮,寒来又寻衣盖。好难捱。昼夜相随,殃得我来忒杀。舍了娘生皮袋。分付了两家自在。行则穿云,倦则卧月,游戏太虚无碍。甚轻快。捉住风轮,跨神熬、遍超 以上元无名氏作品《望梅花》共6首」 —— 元无名氏
「参差万有,尽鸿蒙、一气生成无极。扰扰群情皆有我,寂寂真空非得。有内寻无,无中觅有,谁是知消息。高真方便,唱出玄妙端的。此个隐奥门风,须凭智慧,清静开胸臆。了见元初真面目,岂羡浮华颜色。身寄人间,名收仙籍,不许纤尘惑。神思不动,自来天地难测。 大安高绝,风露清、气爽中秋时节。霞友云朋方聚会,共赏山头明月。照彻千峰,明通万壑,坐觉心欢悦。神清骨冷,永超人世生灭。看尽此夕风光,空劳笔舌,妙景如何说。普照千门皆可*,不似栖云高洁。小院岩前,大寒岭畔,**天相接。坐中默想,此间堪可栖迹。 冬寒夏暑,共春花秋月,年年无别。唯有形容朝暮改,不觉催生促灭。万劫昏迷,一时开悟,好把心休歇。纤尘不*,本来一点明彻。闲对龟鹤松峰,林泉幽圃,自在开怀悦。行满功圆朝上会,方显男儿英杰。此理非深,玄机不远,未悟难分说。人间谁解,暗中虚度年月。 了心一法,越三乘、妙体果离生灭。万事知空非可取,慧性辉辉通彻。静里乾坤,闲中日月,堪付知音说。家山还到,自有无限风月。一点无相真如,澄澄湛湛,内外难分别。要会玄元端的处,无纵迷情乖劣。勤论幽微,频修秘密,参透天机诀。此时不了,更待何日休歇。 腾今跨古,这灵明觉性,本无亏少。个个圆成谁肯认,逐境迷迷颠倒。万种施为,千般做造,都向心头了。些儿玄妙,问君何日知道。不入无相玄门,浮名难舍,贪看闲花草。口解清谈心未悟,不觉轮回来到。好契真机,惊回幻梦,自在游三岛。长生有分,永超人世衰老。 天涯海角,任纵横、到处一身闲拓。世事知空风过耳,别有些儿欢乐。玉鼎烹煎,金炉滚沸,炼就丹砂药。服之归去,化身空外飞跃。是则仙道玄微,凡尘脱去,便得同期约。达理通真功德备,岂在幽居岩壑。四相消磨,三彭遁匿,自是人情薄。全真正教,正大心地无错。 通仙地僻,向西山深处,倚云栖迹。俯视峰峦千万叠,隔断红尘消息。闲步烟萝,静吟风月,此事何人议。修真上士,更于何处寻觅。一带无尽山川,洞天幽圃,自有神仙域。名利相缠谁得到,难伴清虚闲客。碧洞高眠,清岩稳坐,岂羡王孙宅。我来几度,此中留意多日。 同尘混迹,悟玄元、奥旨深穷庄列。会集云朋扶正教,相继先师无别。外貌悠悠,内容整整,果是如愚拙。门清户静,自然显出高洁。长春境界无边,清凉永占,处处堪休歇。物外壶天清绝处,游戏白云金阙。身寄尘寰,性通天外,万事难索惹。六根不动,便是无生无灭。 以上尹志平作品《无俗念》共8首」 —— 尹志平
「罢论古人公案,且呈自己门风。三更三点扣斋钟。便是予家妙用。湛湛空花形象,澄澄水月仪容。两番消息一番同。看你如何拈弄。 策杖水云游历,一身到处为家。洞天高卧养丹砂。茅屋柴篱入画。收拾黄芽白雪,合和玉液金茶。就中甘味不须夸。夺个仙魁无价。 大道岂分贵贱,人人个个圆成。休教方寸万缘生。念念常归清静。达了这番消息,不须屈体劳形。灵台皎洁胜冰轮。照破无明种性。 大非为坚固,今迷执居家。还悟得紫灵砂。弃琴棋书画。载殷勤锻炼,中养就名花。今知味岂须夸。日功成无价。 即悟出家学道,须凭一志坚坚。假饶心上起诸缘。全在殷勤锻炼。处真莫生异见,利他损己为先。内功外行两双全。得赴瑶池琼筵。 一等求真慕道,令人堪叹堪邻。远荤止酒戒腥膻。做就出家行遣。静处闭眉合眼,人前说道谈禅。些儿触著早生烟。错了从来知见。 鱼在迷津苦海,随波逐浪漂游。闲抛香饵下纶钩。一钓俄然回首。也是宿缘深重,一齐万事都休。前途何处是程头。作个群仙领袖。 欲觅修行捷路,无令马劣猿颠。头头物外绝萦牵。问甚龟蛇相缠。常使灵台莹莹,自然真息绵绵。个中仙子貌婵娟。便是本来头面。 欲要超离苦海,先须割爱忘情。从来坑堑划教平。不入荒凉斜径。幻景浮华识破,疑心妄念休生。潇潇洒洒向前行。步步蓬莱有准。 祖道将何言说,正宗著甚谈论。摇唇调吻早差分。背了诸仙心印。似此难为举向,不辞略与开陈。头头物物露全身。言下要君承认。 以上王丹桂作品《玉炉三涧雪》共10首」 —— 王丹桂
「正阳生,归癸地,气沉沉。产阴阳、偃月中心。化形龙虎,应时交媾不须擒。共成三体,长黄芽、香满乾*。音寻鼎也性如珠,心如月,怀如玉,体如金。显九阳、绝尽纤阴。本来实相,应机隐显鬼神钦。太虚同量,莹无尘、跨古腾金。」 —— 刘志渊
「情忘念断生光莹。自然现澄清景。琼花满树都无影。於中好,挂心镜。光明灿烂分邪正。这身体终归粪。元初面目今番净。专专候,玉童请。」 —— 马钰
「孟子有良策,惜哉今已而。徒将心体国,不识道消时。折槛未为切,沈湘何足悲。苍苍无问处,烟雨遍江蓠。」 —— 郑谷

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