📚 康熙字典

【子集上】【二字部】 于 【唐韻】羽俱切【集韻】【韻會】【正韻】雲俱切,音迂。【爾雅·釋詁】于,曰也。 又往也。【書·大誥】民獻有十夫,予翼以于。【詩·小雅】王于出征。 又【儀禮·士冠禮】宜之于假。【註】于,猶爲也。宜之見爲大矣。又【聘禮】賄在聘于賄。【註】于讀曰爲。言當視賓之禮,而爲之財也。又【司馬相如·長門賦敘】因于解悲愁之辭。 又未定之辭。【公羊傳·僖二十八年】歸于者何。歸于者,罪未定也。 又行貌。【韓愈·上宰相書】于于焉而來矣。 又于于,自足貌。【莊子·應帝王】其臥徐徐,其覺于于。 又鐘兩口之閒曰于。【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘,兩欒謂之銑,銑閒謂之于。 又【前漢·元后傳】衣絳緣諸于。【註】大掖衣也。 又【唐書·元德秀傳】明皇命三百里內刺史縣令,以聲樂集,德秀惟樂工十人,聮袂歌于蔿于。 又草名。【爾雅·釋草】茜,蔓于。【註】生水中。一名軒于。【司馬相如·子虛賦】菴閭軒于。 又木名。【爾雅·釋木】棧木,于木。【註】僵木也。江東呼木觡。 又淳于,縣名。今密州安丘縣,古淳于國。 又姓。周武王第二子邘叔之後,以國爲氏,後因去邑爲于。又淳于,宣于,鮮于,多于,于,皆複姓。又三氏姓。勿忸于,阿伏于,見【魏書·官氏志】。 又助語辭。【詩·召南】于沼于沚。【朱傳】于,於也。【周易】【毛詩】於皆作于。于於古通用。 又【集韻】邕俱切,音紆。廣大貌。【禮·檀弓】邾婁考公之喪,徐君使容居來弔含。有司曰:諸侯之來辱敝邑者,易則易,于則于,易于雜者,未之有也。又【文王世子】仲尼曰:周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。聞之曰:爲人臣者,殺其身有益於君,則爲之,况于其身以善其君乎。俱與迂通。 又【正韻】休居切,與吁通。歎辭。【詩·周南】于嗟麟兮。考證:〔【禮·聘禮】賄在聘于賄〕 謹按本書之例禮記謂之禮,此出儀禮不當稱禮,謹省上禮字。〔【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘,兩欒謂之銑,兩銑謂之于。〕 謹照原文兩銑改銑閒。〔【爾雅·釋木】棧木,于木。【註】僵木也。江東呼木船。〕 謹照原注木船改木觡。 〔【文王世子】周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。仲尼聞之曰,爲人臣者,殺其身有益于君,則爲之,况于其身以善其君乎。俱與迂通。〕 謹按周公至其君乎皆仲尼之言,此誤於聞之上增仲尼二字,謹照原文周公上增仲尼曰三字,聞之上省仲尼二字。法于益于兩于字照原文改於字。

🎯 含「于」的成语

易于拾遗 yì yú shí yí 犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
囿于成见 yòu yú chéng jiàn 局限于原有的看法。
拟于不伦 nǐ yú bù lún 用不能相比的人或事物来比方。
无动于衷 wú dòng yú zhōng 衷:内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心,置之不理。
寓兵于农 yù bīng yú nóng 寓:寄寓,包含。指给农民以一定军事训练,平时务农,战时参战。或指军队屯垦。
喜怒不形于色 xǐ nù bù xìng yú sè 高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养,感情不外露。
救民于水火 jiù mín yú shuǐ huǒ 救:拯救;水火:比喻灾难。把人民从深重的灾难中拯救出来。
防民之口,甚于防川 fáng mín zhī kǒu,shèn yú fáng chuān 防:阻止;甚:超过。阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让

📝 含「于」的诗词

酬绵州于中丞使君见寄
许浑 · 唐代
寄孟宾于
李昉 · 唐代
于飞乐令/于飞乐
张先 · 宋代
闰月访同年李夷伯子真于河上子真以诗谢次韵
黄庭坚 · 宋代
遇桐城方密之于湖上,归复相访,赠之以诗
陈子龙 · 明代
同叔易于观我斋分韵得自字
陈与义 · 宋代

💬 含「于」的名句

「炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。岂惟」 —— 吴筠 「宦情本淡薄,年貌又老丑。紫绶与金章,于予亦何有。有时犹隐几,答然无所偶。卧枕一卷书,起尝一杯酒。书将」 —— 白居易 「燕台累黄金,上欲招儒雅。贵得贤士来,更下于隗者。自然乐毅徒,趋风走天下。何必驰凤书,旁求向林野。燕台」 —— 聂夷中 「广陵寒食天,无雾复无烟。暖日凝花柳,春风散管弦。园林多是宅,车马少于船。莫唤游人住,游人困不眠。满郭」 —— 姚合 「道乃法之体,法乃道之余。双全道法,横拈倒用总由渠。只这元神元气,便是天兵将吏,除此外都无。说与洞蟾子」 —— 李道纯